Horizontes Verticais

CITAÇÃO - ASPECTOS HISTÓRICOS DO PROTESTANTISMO No presente artigo, considerarei os aspectos históricos do ministério de confissão religiosa evangélico no Brasil, para isto, um retrospecto dos grupos e de sua origem se faz necessário. Os vários grupos que configuram o evangelicalismo abrangem protestantes históricos, pentecostais clássicos, carismáticos, comunidades emergentes e grupos neopentecostais. Uma leitura superficial sobre esta diversidade tenderia a gerar simplificações e generalizações contraproducentes para a compreensão destes múltiplos movimentos, de diferentes matizes e periodicidades, que confluem para a constituição da comunidade evangélica brasileira. Brasil Imperial O Império do Brasil foi um período da história nacional que se estendeu de 1822, ano em que o Brasil se tornou independente de Portugal, até 1889, quando ocorreu a Proclamação da República. Durante esse período, o país foi governado por uma monarquia constitucional. O início do Império do Brasil foi marca...

Seis Pressupostos para a Teologia Cristã Por Manoel Gonçalves Delgado Jr. > "A fé cristã não é um salto no escuro, mas um caminhar com sentido, sustentado pela revelação, iluminado pela história e confirmado pela esperança no evangelho." Ao longo da minha caminhada como teólogo, e pastor, sou frequentemente abordado com uma pergunta que ecoa tanto nos corredores da academia quanto nos bancos da igreja: existe uma lógica na fé cristã? Podemos sustentar racionalmente aquilo que cremos? Seria possível traçar um caminho que conduza da existência de Deus até as confissões doutrinárias da fé cristã histórica? Sim. Existe um caminho. E ele pode ser resumido em seis pressupostos, básicos que compõem uma cadeia teológica e histórica — da realidade à revelação, da revelação à redenção. 1. Deus Existe Este é o ponto de partida: o pressuposto ontológico. A realidade nos aponta para algo maior do que nós — ordem, beleza, propósito. O cristianismo nasce dessa convicção: há um Deus etern...

 https://prezi.com/view/HUHe2cNt9B6jGlVY7j5P/  Os Pré-Reformadores e o Caminho para a Reforma Protestante Introdução A partir do século XII, surgiram vozes que, em diferentes lugares da Europa, começaram a levantar questionamentos sobre a estrutura e as práticas da Igreja Católica Romana. Essas figuras, que hoje chamamos de pré-reformadores, foram importantes para o desenvolvimento das ideias que, mais tarde, culminariam no movimento da Reforma Protestante do século XVI, liderado por nomes como Martinho Lutero, João Calvino e Ulrico Zuínglio. Ainda que os pré-reformadores não tenham sido capazes de realizar mudanças substanciais em seu tempo, suas críticas e propostas moldaram o pensamento que desaguaria nas reformas eclesiásticas posteriores. Principais Pré-Reformadores Pedro Valdo (c. 1140–1205) Contexto : Comerciante francês que deu início ao movimento valdense. Críticas : Valdo advogava por uma vida de simplicidade e pobreza voluntária, pregando a leitura das Escrituras em...

  500 anos da tradição reformada: Uma data pouco conhecida, e celebrada.          Em 29 de Janeiro de 1523, o reformador Úlrico Zuínglio defendeu seus 67 artigos, marcando o início da Reforma Suíça. Hoje, a tradição reformada é uma influente corrente teológica do protestantismo, com impactos significativos na cultura ocidental, e nas instituições modernas. Esta matéria busca apresentar a trajetória de Zuínglio e sua contribuição para esta tradição.   Zuínglio nasceu em 1484 em Wildhaus , Suíça, em uma família de classe média abastada. Educado em Viena e Basileia, ele estudou artes liberais e teologia, sendo ordenado sacerdote em 1506. Sua exposição ao humanismo renascentista e às escrituras influenciou profundamente suas crenças teológicas. Ao se tornar sacerdote em Zurique em 1519, Zuínglio começou a pregar o evangelho e a propor reformas baseadas na Bíblia.   Seu desafio à autoridade da Igreja Católica, particularmente em relação ao ce...

Maria - Mãe de Deus (Theotókos) Considerações positivas a partir da teologia evangélica. Por Manoel Delgado Jr.              Devido ao tom apologético que a questão acerca de Maria tem adquirido ao longo da história do protestantismo. [1] Oportunidades para desenvolvimento de uma teologia bíblica acerca de Maria e do seu papel na história da redenção tem sido desperdiçados.       O resultado é o aumento da polarização entre a perspectiva protestante e a católico-romana, com a supervalorização católico-romana do papel de Maria e a omissão positiva de sua importância na teologia protestante.           O que tem resultado em incompreensões e polarizações ainda maiores no âmbito da teologia popular de ambas as tradições resultando na divinização de Maria pelo lado católico-romano e no sentimento antimariano por parte do protestantismo popular.            Para in...